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【游凱復的心得整理:】
【1.游凱復的反應物】
2018.8.8 游凱復:我不要再留戀於臺大虛榮名的輪迴了
臺灣大學特训班「十二字訣」=>
窮盡消關(謝政道法律)，消去無關 (劉譽物理) ，證據時效(Higgs Physics)
【2.游凱復的生成物一】
林同啟 楞嚴咒 NTU全王∞心得P.85 P.109
甲、有空寫入強背、口訣白話翻譯。
乙、PO文 會?段? P.83(3.4.)
大段小段 P.93~P.107
心得整理:
self 第一階段P.83 3. 切割
第一會:1 南無 2南無婆伽婆帝 3 帝瓢 4 若闍 …那羯唎 5阿般囉視多具囉
6摩訶7跋闍囉七大段
第二會:1烏��2虎��都嚧雍3摩訶4烏��四大段
第三會:1婆夜2揭囉訶3訶唎喃4訶唎女5帝釤薩鞞釤6訖唎擔毗陀夜闍嗔陀夜彌雞囉夜彌7囉叉罔七大段
第四會:1婆伽梵2娑…泮3弊泮4跋闍囉…夜泮5曳泮6演吉質…寫六大段
第五會:1突瑟吒質多2訶囉3質多4揭囉訶5什伐囉…迦(尾部都是迦)6薩婆…劍(尾部都是劍)7嚧鉗(尾部都是鉗)8輸藍9部多…伽10囉(尾部都是囉)11摩訶…隸ㄋㄨˊ12槃曇迦嚧彌13哆姪他…咒心十三大段
self 第二階段P.20 口訣白話翻譯
(一)男巫婆，締結，齷齪魔霸主。
(二)嗚呼哀哉，好狠毒的魔巫啊!
(三)設計辣的毒藥，顏色很齷齪，辣椒果蒂剖開嚐嚐真辣，想毒死我。
(四)還好，有菩薩插進來幫忙，必定逢凶化吉(持楞嚴咒百毒不侵)。
(五)最後，屠殺魔巫，不要升煙，以免打草驚蛇，阿彌陀佛很傑出，法力不輸魔獸猈怪，而且力量多的很呢!所以對大佛頂首楞嚴咒，要永遠都很有信心的。
作者林同啓 版權所有翻印必究
有空甲
第一會中第二大段(第一會也只有第二大段比較難背而已)之「南無婆伽婆帝」大段中:第一、二、三小段均有「囉」，第四小段第一字是「多」，所以連接下面的四個南無，第五小段的第一個字「帝」與下面的「西」及第六小段的「南無阿彌陀婆耶」均聯想成帝王式的西方阿彌陀佛，而「阿」 字又與下小段的「阿」聯想，當中的「鞞」與下小段的「鞞」有兩個，所以下小段第一個字就是「三」，而最後的兩個小段都有「雞」。
而第三會中的第六大段「訖唎擔、毗陀夜闍、嗔陀夜彌、雞囉夜彌」此段較難背，如何背誦呢:“波唎跋「囉」者迦”的囉想成「辣」，所以下行便要喝「茶」，“茶演尼”的「尼」姑想成有“「摩訶(譯成大也)」…夜”的大智慧，而「夜」與下一行的「夜」聯著想，「夜」又與下行的太陽「西」下想，「西」又與有“「摩訶」…迦囉”大智慧的阿彌陀佛聯想，「迦」又與下行的“「 迦」婆唎迦”聯想，接下來下一行的“闍「夜」羯囉”夜晚與下行的「赭ㄓㄜˇ」(想成豬)、豬與下行的羊雞聯想，羊雞又與下行的“舍”(雞舍)聯想，「舍」又與人(及下行的“阿羅漢”)聯想，又與下行的“毗”(比鄰)夜(下行)兔(下行的月兔)聯想(總而言之聯想成:太辣喝茶，尼姑大智慧夜晚拜西方的大智慧彌陀，受到加持，夜晚豬羊(雞)回舍，阿羅漢鄰近夜兔)，這樣聯想的結果自然好背，不過如果再繼續念誦一段時間，會發現根本全部不用強背，因為我們的大腦會自己形成聲音意識，記憶下來，念久了，全部自然不背而背。
作者林同啓 版權所有翻印必究
有空乙
楞嚴咒口訣解析比對
第一會:七大段口訣:男婆、締結、齷魔、霸
南無、南無婆伽婆帝、帝瓢、羯囉訶、阿般囉視多、摩訶、跋闍囉
第二會:四大段口訣:嗚呼、魔巫
烏��、虎��都嚧雍、摩訶、烏��
第三會:七大段口訣:辣藥、色齷、蒂剖、辣
囉…婆夜、藥…揭囉訶、社…訶唎喃、阿…訶唎女、帝釤、波…訖唎擔、囉叉罔
第四會:六大段口訣:菩薩、插幫、必吉
婆伽梵、娑…泮、薩(提)…弊泮、跋闍囉商、毖…曳泮、演吉質
第五會:十三大段口訣:屠巫、不要、升煙，阿傑、不輸、魔猈、多
突、烏、般、藥、什、煙、阿、揭、部、輸、摩、毘、多
作者林同啓 版權所有翻印必究
【游凱復的生成物二】
色陰十境相（中間過程諸相）
（1）身能出礙
（2）身徹拾蟲
（3）精魄離合、聞空說法
（4）境變佛國
（5）虛空成七寶色
（6）黑暗中能見物
（7）身同草木
（8）上見佛國下見地獄
（9）遙見遙聞
（10）妄見妄說
受陰十境相（中間過程諸相）
（1）責己悲生—悲魔入心
（2）揚己齊佛—狂魔入心
（3）定偏多憶—憶魔入心
（4）慧偏多狂—知足魔入心
（5）歷險生憂—憂魔入心
（6）覺安生喜—喜魔入心
（7）見勝成慢—慢魔入心
（8）慧安自足—輕清魔入心
（9）著空毀戒—空魔入心
（10）著有恣淫—淫魔入心
想陰十境相（中間過程諸相）
（1）貪求善巧—怪鬼來撓
（2）貪求經歷—魃鬼來撓
（3）貪求契合—魅鬼來撓
（4）貪求辨析—蠱毒魘鬼來撓
（5）貪求冥感—厲鬼來撓
（6）貪求靜謐—大力鬼來撓
（7）貪求宿命—山川土地鬼神來撓
（8）貪求神力—天地大力精魅來撓
（9）貪求深空—麟鳳龜鶴精怪來撓
（10）貪求長壽—遮文茶、毗舍遮來撓
行陰十境相（中間過程諸相）
（一）墮二種無因惡見（二無因論）
（1）計本無因（過去無因惡見）
（2）計末無因（未來無因惡見）
（二）墮四種徧常惡見（四徧常論）
1.類別
（1）計「心境為常」惡見
（2）計「四大是常」惡見
（3）計「八識為常」惡見
（4）計「想陰盡為常」惡見
2.結語：墮為外道（圓常論）
（三）墮四種顛倒邪見（四顛倒見）
1.類別
（1）計「我常他為無常」之邪見
（2）計「國土無常及究竟常」之邪見
（3）計「心為常、生死無常」之邪見
（4）計「行陰常,前三陰無常」之邪見
2.結語：墮為外道（一分常論）
（四）墮四種有邊邪見（四有邊論）
1.類別
（1）計「過去未來有邊,相續心無邊」之邪見
（2）計「八萬劫前無邊,眾生界有邊」之邪見
（3）計「我知性無邊,他知性有邊」之邪見
（4）計「一切依報正報皆半有邊、半無邊」之邪見
2.結語：墮為外道（有邊論）
（五）墮四種矯亂論
1.類別
（1）計「八亦」之矯亂論
（2）計「惟無」之矯亂論
（3）計「惟是」之矯亂論
（4）計「有無」之矯亂論
2.結語：墮為外道
（六）計「死後仍有十六相」之邪見
（七）八種邪計無相
（八）八種俱非邪論
（九）七際斷滅邪見
（十）邪計五處現證涅槃論（五現涅槃邪論）
識陰十境相（中間過程諸相）
（1）墮因所因之邪執—生外道種
（2）墮能非能之邪執—生我徧圓種
（3）墮常非常之邪執—生倒圓種
（4）墮知無知之邪執—生倒知種
（5）墮生無生之邪執—生顛化種
（6）墮歸無歸之邪執—生斷滅種
（7）墮貪非貪之邪執—生妄延種
（8）墮真無真之邪執—生天魔種
（9）墮定性聲聞之邪執—生纏空種
（10）墮定性辟支佛之邪執—生不化圓種
「今日你以台大為榮，明日台大以你為榮」
版主回覆：(08/28/2018 02:53:01 PM)
good